七、八十年代的渭南地区因地名含一个字多的县被编成顺口溜，如渭南县（现为临渭区）的“市”多，什么故市、田市、辛市等等就不一而足了，临潼县（现为临潼区，当时归渭南管辖）的“口”多，什么零口、斜口、交口等等；澄城县的“洼”多，什么罗家洼、刘家洼、赵家洼等等；富平县的“贤”多，什么到贤、招贤、何贤等等；白水县的“雷”多，什么雷牙、雷村以及大、小雷村；合阳县的“庄”多，什么皇甫庄、马家庄、杨家庄等等。人们又将“洼”的谐音说成娃，“雷”的谐音说成擂，“庄”的谐音说成装，将“市”的谐音说成屎，将“贤”的谐音说成铣。即澄城的五个愣头娃，从白水擂起富平的五把神铣，铲了渭南的五堆屎，从合阳装进临潼的五个口里。玩笑归玩笑，实际上华州区带“寺”的地名最多，如莲花寺、兴国寺、大明寺、下庙寺（是皇帝祭祀华山神到西岳庙的第一站）、寺门前、抬头庵寺，这只是带“寺”的镇、村名，要说寺庙就更多了，什么潜龙寺、宁山寺、永庆寺、天龙寺、大王寺、藴空寺、振凤寺、龙儿寺等等。今天我们就说一说少华山上下的三个寺庙，特别是三个寺庙大门两边的楹联，可谓气势磅礴、韵味悠长、感悟颇深；高堂教化、传承美德、劝人为善；随缘而生、随势而为、返璞归真。实对吾辈受益非浅也。少华山主峰少华峰东北有一座山叫蟠龙山，蟠龙山顶有一座寺庙叫潜龙寺，这是秦岭山脉中最高最大的一座寺庙，也就是我们要说的少华山上的寺庙。蟠龙山以形若飞龙而得名，龙头高昂于西南，龙身蜿蜒至于东北，蟠龙山巅，突兀嵯峨，气势雄伟，似龙头抬起，直插云天。潜龙寺周围，森林茂密，茫茫林海，郁郁葱葱，遮天蔽日，风景如画，白云缭绕。这里盛夏如秋，山林幽雅，恬然物外，山风习习，使人爽心悦目，心旷神怡，氧气充足，疲劳顿消，精神焕发。此地曾经藏过真龙天子，即东汉开国皇帝刘秀曾躲避王莽追杀而在此山躲藏，他登基后为酬谢此土，敕令宰相王梁建潜龙寺。潜龙寺内香火飘飘，仙气弥漫，可谓气应山河，钟毓灵秀。明代华洲知州桑溥畅游少华山潜龙寺有感而发，写下了：虎啸禅林叱咤长风生万里，龙蟠宝地呼吸霖雨沛千川。这副楹联后来挂在潜龙寺南门（也就是正门）两边。解放后，潜龙寺住持又请时任全国佛教协会会长赵朴初为潜龙寺重新书写了这幅楹联，挂在寺院大门两边的字是赵朴初会长写的。文化大革命期间，由于寺庙遭到红卫兵破坏，赵扑初的书写的楹联不翼而飞。年五月初，华州区请时任陕西省书法家协会名誉主席雷珍民在寺庙现场书写了此楹联，并挂在南门前两边的圆柱上。另外进门右手（即东边面西）厦房门两边还有：谷深林密崖势险，伏龙卧虎颂万秋；以及明代郡人张必大的游后感触：为愿负春长住此，翛然身世一蜉蝣的感慨楹联。少华山下小夫峪口东侧的宁山寺，又称蟠龙寺下院，宋时还称宰相府，因宰相王梁出家在此寺而出名。宁山寺四周竹林茂密，细水长流，鸟语花香，游人如织，曲径通幽，环境井然有序。明朝大地震后易名宁山寺，即为了确保少华山安定，华州人民平安之意也。宁山寺当时规模非常宏达，后因明朝大地震而荡然无存，后来几次重建，解放前又遭几次大火，损毁非常严重，目前现状是八十年代悟德主持利用民间资金恢复的部分建筑。院内一棵大树几次大火幸免于难，树叶南北各不相同，较为神奇。宁山寺正门（即北门）两边有一副对联：天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广难度不信之人。听说是咸林中学斋务主任张龙泉年到南京求于右任先生写的。此对联倡导人们要有一种积极向上的乐观的生活态度，要人们要有一颗平常心，教导人们水往低处流，云在天上飘，世间一切都是自然和谐的发生，人生如行云流水，要回归本真。人与人之间终是有不同的，它告诫人们不要强行去劝诫一个三观和认知跟你不同的人，不然不仅会无功而返，还会惹上一身骚。少华山东峰凤凰山（又名凤龙山、凤居山。少华山西峰是五龙山）下有一座寺庙叫永庆寺，又叫永庆禅寺，位于华州区柳枝镇上安村南。寺正北门照壁子正对面有副对联云：发菩提心印诸发如意，现寿者相庆一切苦厄。横批：得大自在。告诫人们不要让困扰的情绪，即来自心中的分别困扰，即放下分别，自然没有困扰和恐惧。世间本无负面的能量，一切都是虚幻的，是你自己贴上去的标签罢了。好好做人、好好做事，放下虚幻的小我，总有一天你会有收获的。用现在的话说就是，只要耕耘，莫问收获。第二句告诉我们，现在的人要知足，受再大的苦难都值得庆贺，与死去的比，因为我们还活着，这才是最大的庆幸。还要尊重客观规律和自然规律，要公平对待万事万物，只有这样世界才能和谐相处，人们才能相安无事，社会才能健康发展。说千道万，少华山上下三座寺庙都与东汉开国皇帝光武帝刘秀分不开，潜龙寺体现的是一个藏（癖开灾难也）的意义，宁山寺体现的是一个宁（社会安宁、国泰民安）的心愿，永庆寺则体现的是一个庆字，即庆贺（永远纪念怀念藏和宁的意义）之义。潜龙寺、宁山寺建好后，刘秀的儿子汉明帝刘庄遂诏命建永庆禅院，且与文武百官来此敬香拜佛。印度僧人姚秦、三藏法师、唐朝的玄奘法师都曾在这里静居修持。唐贞观六年，李世民来此焚香参拜，寓居寺内。年，慈禧太后与光绪皇帝西逃时曾到此敬香，并留下凤袍以作纪念。寺内院中东边有一棵千年黄杨，实际有两棵，都是刘庄所植，现在只留下东边这一棵，人称龙龟树，又称“万年青”，树形呈龙形龟式，虽经千年风雨，依旧巍然挺立，青春不衰，系华州八大景之一。总之，少华山上潜龙寺对联道出了华州之地受少华山的滋养，成一方福地宝地，藏龙卧虎，人杰地灵。历史上有三大名人，郑桓公、郭子仪、杨松轩、杨钟键父子，实际上还有毛泽东的远祖地毛沟，也就是说毛泽东先祖也是从华州走出的；尧帝长眠在华州的鸡子山下，明末亡国之君崇祯皇帝朱由检的皇子朱慈琅的灵柩现在还在华州区大明镇的藴空禅院内的墓穴里悬了近年；闯王李自成隐居华州一带虽销声匿迹，但民间传说又惊心动魄、荡气回肠、轰轰烈烈，他改陈姓，在少华山下休养生息，准备东山再起；至今少华山下的咸林中学的学子们吸收了少华山的灵气仙气慧气而人才辈出，有少华苍苍显灵气，咸林自古出异才之说，解放前后光咸林中学的学生就出了五位省委书记，有高克林、潘自力、严佑民、吉国桢、汪峰等等。少华山下的宁山寺对联道出了教化人是一个多么的艰辛和坎坷的过程，咸林中学创始人杨松轩先生感叹办学之难，唱出了阻力即动力的迎难精神，其子古生物学家古脊椎学家北京猿人的发现者杨钟健为了新中国的崛起喊出了大丈夫只能向前大无畏精神。永庆寺对联则道出了要走好自己的路，才能干好自己的事情，珍惜当下，知足常乐。少华山上下寺庙三副楹联，使我收获颇丰，如沐春风，感谢这片热土养育了华州人民。
张联营，华州区人，在市政府人防办工作。
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主办：渭南市文学艺术界联合会
主编：赵粉绒
本期编辑：张梦轲
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