诗经合阳,伊尹故里错,当地另有真正文

渭河以北的合阳县，东临黄河与山西省临猗县相望，西隔大峪河与澄城县相连，南为大荔县，北为韩城市，合阳县面积一千四百多平方公里，人口五十万人。

合阳县号称“诗经合阳，伊尹故里”，这实际上是不符合历史事实的。伊尹出自有辛氏，而有辛氏，姜姓，据《水经注·伊水》记载，最早的有辛氏，位于今河南省洛阳市伊川县一带，在伊水之滨。

前二十一世纪，姒姓的夏启，封支子于今合阳一带，其部众包括一部分有辛氏部民，为黄河以西的“有莘国”，简称莘国，商王国建立后，莘国继续。

据《吕氏春秋》记载，伊尹，其母是伊水之滨姜姓有辛氏部落的采桑养蚕女奴，他出生于伊水之滨，因而以伊为氏，名挚，他成为商汤的军师。

商末，周人崛起，西伯昌，娶今陕西合阳一带的姒姓有辛氏之女为妻，称为太姒，生了伯邑考、仲发、周公旦、卫康叔等十子。

《诗经·大明》说：“文王出载，天作之和，在洽之阳，在渭之俟，文王嘉止，大邦有子”，诗中的“大邦”，就是指姒姓莘国，“子”，就是指嫁给周文王的莘国女子太姒。“在洽之阳”，即，在洽水之北，即今合阳。洽，音HE，二声。

前年，周平王迁都洛阳后，为答谢晋国对他的支持，鼓励晋国扩张，莘国遂并入晋国。

战国时期，魏文侯十七年，即前年，魏军败秦师于郑县（今华县），还师北上，于合水（亦称洽水，清初断流）北岸筑城，取名“合阳”。

商鞅变法之后，秦国势力暴涨，魏国则衰落了，秦惠文王八年，即前年，魏国献河西之地于秦，合阳并入，为合阳邑，属内史郡。

汉武帝时期，前年，，合阳属左冯翊郡。

隋文帝时期，郃阳县属同州，县治由黄河西岸迁至县中部（即今县城）。隋炀帝在位时期，年，改同州为冯翊郡，郃阳县属之。

唐高祖即位，年，郃阳县属同州。

明时期，郃阳县属陕西省西安府同州。

民国建立后，年，郃阳县隶属关中道。年，撤关中道，直属陕西省。

年，郃阳县又复称合阳县，属于渭河专区。

年，在洽川故道，修建了莘国水城，这是一大片水上庄园。

实际上，西周的《诗经》与合阳并无多大关系，商相伊尹也与合阳无关，而夏同盟的姒姓莘国，才真正是合阳的古文化精华所在。

魏国的河西郡，是文化荟萃之地，战国时期的儒家西河学派，一直活跃于河西郡一带，这一学派，由孔子的弟子子夏创立，是传播儒家经典、文化和学术思想的著名儒家学派之一。西河学派中有不少人成为魏国的治世良臣，该学派，对弘扬和发展儒家思想、以及前期法家思想，起了很大作用。

子夏，魏国人，姒姓卜氏，其弟子包括：李悝，吴起，段干木，田子方，公羊高，谷梁赤，禽滑厘，魏文侯魏斯，等等。

子夏，为人深沉勇武，其弟子，也都是文武双全，吴起更是长期镇守西河郡，全面压制秦国，若非吴起离开，商鞅变法，以当时的情形看，秦国大有被魏国吞并的可能。

关中东府，古代晋魏之地；关中西府，古代秦国之地。黄河西岸，在古代是文化荟萃之地，这使得关中东府和西府，呈现出完全不同的风貌。